سیدجلال حسینی بدخشانی درگذشت + بیوگرافی

جلال حسینی بدخشانی و بیوگرافی جلال حسینی بدخشانی و اخبار جلال حسینی بدخشانی و جلال حسینی بدخشانی کیست و جلال حسینی بدخشانی کجاست و چه خبر از جلال حسینی بدخشانی و فوت جلال حسینی بدخشانی و جلال حسینی بدخشانی اهل کجاست و علت مرگ جلال حسینی بدخشانی و درگذشت جلال حسینی بدخشانی و عکس همسر جلال حسینی بدخشانی در نم نمک.

سیدجلال حسینی بدخشانی؛ پژوهشگر برجسته فلسفه اسلامی و احیاگر میراث اسماعیلی

سیدجلال حسینی بدخشانی ، پژوهشگر برجسته فلسفه اسلامی و از چهره های شناخته شده در مطالعات اسماعیلی ، درگذشت. او طی دهه ها فعالیت علمی ، نقشی موثر در معرفی و تصحیح متون فلسفی و کلامی اسلامی و ایجاد پیوند میان پژوهش های ایرانی و مطالعات بین المللی ایفا کرد.

از دیزباد نیشابور تا مشهد

سیدجلال حسینی بدخشانی 1 تیر 1320 در دیزباد نیشابور و در خانواده ای فرهنگی و اصیل به دنیا آمد.تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در مشهد گذراند و سپس تحصیلات دانشگاهی اش را نیز در همین شهر ادامه داد. او از نخستین دانشجویان دوره کارشناسی ارشد دانشکده الهیات بود و در این دوره از محضر استاد سیدجلال الدین آشتیانی بهره برد و فلسفه و حکمت اسلامی را فراگرفت.

پس از پایان تحصیلات ، مدتی به عنوان معاون مدیر کتابخانه مرکزی دانشگاه فردوسی مشهد فعالیت کرد؛ تجربه ای که بعدها در مسیر علمی و پژوهشی او ، به ویژه در حوزه نسخه های خطی و میراث مکتوب ، اهمیت فراوان یافت.

آکسفورد و تخصص در آثار خواجه نصیر

بدخشانی پس از عزیمت به لندن ، به عنوان کتابدار در موسسه مطالعات اسماعیلی مشغول به کار شد و هم زمان به تدریس علوم قرآنی و الهیات پرداخت. او سپس برای ادامه تحصیل به دانشگاه آکسفورد رفت و زیر نظر پروفسور ویلفرد مادلونگ به پژوهش پرداخت.

او دکترای خود را در حوزه فلسفه اسلامی دریافت کرد و بخش مهمی از تحقیقاتش را به آثار اسماعیلی خواجه نصیرالدین طوسی اختصاص داد. موضوع رساله دکتری او تصحیح متن «روضه تسلیم» بود؛ اثری که بعدها در شمار مهم ترین کارهای او قرار گرفت.

بازگشت به لندن و فعالیت در موسسه مطالعات اسماعیلی

بدخشانی در سال 1979 بار دیگر به لندن بازگشت و برای راه اندازی کتابخانه موسسه مطالعات اسماعیلی به این موسسه دعوت شد. او پس از آن به عضویت هیأت علمی موسسه درآمد و سال ها در عرصه پژوهش ، آموزش و انتشار متون مربوط به تاریخ و اندیشه اسماعیلی فعالیت کرد.

فعالیت های علمی او به تدریج جایگاه ویژه ای در مطالعات بین المللی فلسفه اسلامی و میراث اسماعیلی یافت و او را به یکی از حلقه های مهم ارتباط میان پژوهشگران ایرانی و مراکز علمی خارج از کشور تبدیل کرد.

تصحیح و ترجمه آثار خواجه نصیرالدین طوسی

یکی از مهم ترین وجوه کارنامه علمی بدخشانی ، تصحیح و ترجمه آثار فلسفی و کلامی خواجه نصیرالدین طوسی بود. او برخی از این آثار را تصحیح و به زبان انگلیسی ترجمه کرد؛ از جمله «سیر و سلوک» و «روضه تسلیم».

همچنین تصحیح و ترجمه سه رساله خواجه نصیرالدین طوسی ، شامل «آغاز و انجام» ، «تولا و تبرا» و «مطلوب المومنین» ، از جمله آثار مهم اوست که با انتشار توسط موسسه پژوهشی میراث مکتوب در دسترس پژوهشگران قرار گرفت.

همکاری گسترده با میراث مکتوب

از خدمات ماندگار بدخشانی ، همکاری گسترده با موسسه پژوهشی میراث مکتوب بود. او در انتشار شماری از آثار ارزشمند ، از جمله «زادالمسافر» ، «استاد بشر» ، «شرح اشارات خواجه طوسی» ، «اثبات عقل مجرد» ، «کتاب المباحث و الشکوک» ، «علی نامه» ، «تفسیر شهرستانی» و بخش اسماعیلی «جامع التواریخ» مشارکت داشت.

همکاری او با میراث مکتوب ، با حمایت و همراهی دکتر فرهاد دفتری ، به انتشار حدود بیست اثر از آثار خواجه نصیرالدین طوسی ، عبدالکریم شهرستانی ، ناصرخسرو و دیگر اندیشمندان انجامید. این همکاری همچنین زمینه قرارداد توزیع آثار میراث مکتوب با موسسه انتشاراتی بریل در لیدن هلند را فراهم کرد و بدخشانی در زمان امضای این قرارداد نیز حضوری فعال داشت.

کشف و معرفی نسخه ای مهم از «دستورالمنجمین»

از دیگر اقدامات مهم بدخشانی ، پیگیری برای دستیابی به تصویر نسخه خطی «دستورالمنجمین» بود؛ نسخه ای که در کتابخانه ملی فرانسه نگهداری می شود و تاریخ کتابت آن به سال 500 هجری بازمی گردد.

«دستورالمنجمین» از اهمیت ویژه ای برای تاریخ اسماعیلیان برخوردار است؛ زیرا از نخستین آثاری است که در الموت نوشته شده و به خط مولف باقی مانده است. پیگیری های بدخشانی در دسترسی به این نسخه و انتشار چاپ عکسی آن ، با مقدمه انگلیسی او ، دریچه ای تازه به پژوهش درباره تاریخ اسماعیلیان گشود.

«دیوان قائمیات»؛ گامی مهم در ادبیات اسماعیلی

یکی دیگر از آثار برجسته بدخشانی ، تصحیح «دیوان قائمیات» است؛ مجموعه ای که بخش عمده اشعار آن سروده حسن محمود کاتب ، شاعر اسماعیلی سده هفتم هجری ، است.

این دیوان با مقدمه مفصل استاد محمدرضا شفیعی کدکنی منتشر شد و از آثار نویافته مهم در حوزه ادبیات فارسی به شمار می رود. اهمیت این اثر چنان است که در میان ادبیات منظوم اسماعیلی ، می توان آن را در جایگاهی کم نظیر و قابل مقایسه با دیوان ناصرخسرو دانست.

پلی میان پژوهش ایرانی و مطالعات جهانی

بدخشانی تنها یک مصحح و پژوهشگر متون کهن نبود؛ او با فعالیت های علمی و نهادی خود ، پلی استوار میان فرهنگ و پژوهش ایرانی و مراکز مطالعات اسلامی در جهان ایجاد کرد.

شاید مهم ترین میراث نهادی او ، ایجاد و تقویت پیوند میان موسسه پژوهشی میراث مکتوب و موسسه مطالعات اسماعیلی در لندن باشد. این همکاری به انتشار پژوهش های محققان ایرانی و رساله های دکتری فارسی دانشجویانی انجامید که درباره تاریخ فاطمیان مصر و اسماعیلیان ایران تحقیق می کردند.

نقش در انتشار دانشنامه بزرگ اسلامی به زبان انگلیسی

از دیگر خدمات ارزشمند بدخشانی ، فراهم کردن زمینه برای انتشار نسخه انگلیسی «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی» تا جلد ششم بود؛ اقدامی که در معرفی دستاوردهای پژوهش های ایرانی درباره اسلام ، ایران و تاریخ تشیع به مخاطبان بین المللی اهمیت فراوان داشت.

میراث علمی یک پژوهشگر پیونددهنده

سیدجلال حسینی بدخشانی از پژوهشگرانی بود که فعالیت علمی خود را به مرزهای یک حوزه تخصصی محدود نکرد. تصحیح و ترجمه متون ، شناسایی و معرفی نسخه های خطی ، همکاری با مراکز پژوهشی داخلی و بین المللی و ایجاد زمینه برای انتشار آثار دانشوران ایرانی ، بخش هایی از میراث علمی او را تشکیل می دهد.

نام او بیش از همه با پژوهش در فلسفه اسلامی ، آثار خواجه نصیرالدین طوسی و میراث مکتوب اسماعیلی گره خورده است؛ میراثی که به واسطه کوشش های او از کتابخانه ها و مجموعه های خطی به عرصه پژوهش و نشر جهانی راه یافت.