تاریخ جشن شهریورگان و روز پدر ایرانی(1405)

در این مطلب جدید در سال 1405 و سال 2026 ، روز جشن شهریورگان و تاریخ روز جشن شهریورگان و تاریخ روز پدر ایرانی و تاریخ شمسی روز جشن شهریورگان و روز جشن شهریورگان در تقویم امسال و روز پدر در ایران باستان چه روزی است و شعر جشن شهریورگان و روز پدر در زمان پهلوی و روز جشن شهریورگان چه روزی است و تاریخ دقیق روز جشن شهریورگان و روز جشن شهریورگان چند شنبه است و روز جشن شهریورگان چندمه و روز جشن شهریورگان در تقویم میلادی و علت نامگذاری روز جشن شهریورگان و روز جشن شهریورگان و روز جهانی جشن شهریورگان در تقویم قمری و روز جشن شهریورگان در تقویم قمری در نم نمک.

روز جشن شهریورگان و روز پدر ایرانی چه روزی است؟

4 شهریور تاریخ جشن شهریورگان و روز پدر ایرانی است.

شهریورگان یا آذر جشن از جمله جشن های دوازدگانه سال ایران باستان بوده است و از شمار جشن های آتش بوده است. روز چهارم از هر ماه زرتشتی به نام شهریور می باشد و چهارم ماه شهریور جشن شهریورگان می باشد. امروزه زرتشتیان این جشن را به عنوان روز پدر در نظر می گیرند.

به موجب یزدان شناسی اوستایی شهریور میان امشاسپندان یا ملائک و ایزدان شش گانه از لحاظ مرتبت و مقام دومین است. نخست بهمن و دوم شهریور. این نام در اوستا خشتره وئیریه آمده که جزء اول به معنی کشور و پادشاهی و جزء دوم به معنی آرزو شده می باشد؛ پس روی هم رفته به معنی پادشاهی یا کشور آرزو شده و مجازاً به مفهوم عام از آن بهشت نیز اراده شده است.

چنان که همه امشاسپندان دارای دو وجه مینوی و زمینی هستند این امشاسپند در جهان مینوی ، نماینده قدرت و شهریاری مطلقه اهورامزدا و در زمین ، نگاهبان و سرپرست فلزات و جنگ افزارها است. ما نمی دانیم چرا شهریورگان از شمار جشن های آتش به شمار می رفته است.

این جشن آتش های خانگی محسوب می شد. مردم در خانه ها آتش می افروختند و ستایش خداوند و شکر نعمت های او می گزاردند. در خانه ها اغلب مهمانی برپا کرده و خوراک های گوناگون و ویژه تدارک می بینند و به مناسبت تغییر هوا ، شب هنگام در بام ها نیز آتش می افروزند. اما بقایای این جشن نیز میان زرتشتیان فراموش شده و تنها شماری از خانواده های قدیم در کرمان به گونه محدودی این جشن را برگزار می نمایند. در دوران اخیر زرتشتیان جشن شهریورگان را به عنوان روز پدر انتخاب کرده اند ، چرا که شهریور از امشاسپندان مردگونه؛ و به معنای شهریاری بر اراده و نفس است.